Trata-se do vídeo do flashmob para o dia 04 na redenção.
No dia 03 às 10h no salão paroquial da Igreja Santa Teresinha da Ramiro Barcelos acontecerá um ensaio geral a todos!!!
Ensaiem em casa... e vamos fazer bonito!!!
quarta-feira, 31 de outubro de 2012
Flashmob - redenção - cruz peregrina
No dia 03 às 10h no salão paroquial da Igreja Santa Teresinha da Ramiro Barcelos acontecerá um ensaio geral a todos!!!
Ensaiem em casa... e vamos fazer bonito!!!
quinta-feira, 25 de outubro de 2012
Quando uma banda de rock londrina toca o Credo em latim
"Credo in unum Deum, patrem, creatorem coeli et terrae, visibilium et invisibilium". As palavras lembram inequivocamente as do Credo em latim. Só que o contexto é o mais distante possível a partir das liturgias dos tradicionalistas. Na verdade, são as palavras inicias de Credo (http://ooberfuse.bandcamp.com/track/credo), o single que a banda de rock inglesa Ooberfuse lançou no dia 11 de outubro por ocasião do Ano da Fé.
A reportagem é de Giorgio Bernardelli, publicada no sítio Vatican Insider, 15-10-2012. A tradução é de Moisés Sbardelotto.
Nada dessacralizante. Ao contrário: a intenção é justamente a de fazer com que a mensagem central da fé católica entre também em um âmbito um pouco incomum como a música fusion. Quem leva adiante a proposta é um trio que já tem nas costas experiências interessantes nesse sentido. E são reconhecidos como um grupo de talento até mesmo fora do circuito da christian music.
Justamente por causa desses requisitos, a Ooberfuse também é vista com grande atenção pela pastoral juvenil daConferência Episcopal Inglesa: em 2010, uma de suas canções – a música hip hop Heart's Cry – foi escolhido como o hino do encontro de Bento XVI com os jovens no Hyde Park. Em 2011, depois, a Ooberfuse venceu o concurso musical lançado por ocasião da Jornada Mundial da Juventude de Madri, com a música Faith in You. Neste ano, finalmente, eles já fizeram notícia por duas músicas dedicadas aos sofrimentos dos cristãos no Paquistão: Blood Cries Out – em memória do ministro Shabhaz Bhatti, assassinado em março de 2011 – e Free Asia Bibi, que pede a libertação da mulher que está presa desde 2009 sob a acusação (nunca realmente provada) de blasfêmia. O vídeo desta última canção no YouTube já registra mais de 60 mil visualizações.
Agora, portanto, a opção de se deixar provocar também pelo Ano da Fé, convocado por Bento XVI. "Credo – explicouCherrie Anderson, inglesa de origem filipina, vocalista do grupo, em uma entrevista ao site Independent Catholic News – é a demonstração de como as definições e as sutilezas da nossa fé, que passam hoje em silêncio, se articuladas através de linguagens tradicionais, também podem ser expressas, ao invés, através de formas culturais, modernas e tradições musicais contemporâneas. No fundo, esse é o mesmo olhar que guiou os padres conciliares há 50 anos".
Justamente por ocasião do aniversário do Vaticano II, a Ooberfuse, no dia 11, ministraram um workshop em Saint Aidans, uma escola católica de Sunderland. "O objetivo dessas atividades – explicou Hal Saint John, outro componente da banda – é o de explorar, à luz da carta apostólica do papa Porta Fidei, as antigas verdades da nossa fé de um modo jovem".
quinta-feira, 18 de outubro de 2012
Cruz da JMJ e Ícone de Maria no Rio Grande do Sul
Veja a seguir o roteiro completo da peregrinação dos Símbolos da JMJ no Rio Grande do Sul:
1º a 3 de novembro – Diocese de Novo Hamburgo
3 a 5 de novembro – Arquidiocese de Porto Alegre
5 e 6 de novembro – Arquidiocese de Pelotas
6 e 7 de novembro – Diocese de Rio Grande
8 a 10 de novembro – Diocese de Bagé
10 e 11 de novembro – Arquidiocese de Santa Maria (Bote Fé)
11 a 13 de novembro – Diocese de Cruz Alta
13 e 14 de novembro – Diocese de Cachoeira
14 e 15 de novembro – Diocese de Santa Cruz do Sul
15 a 17 de novembro – Diocese de Uruguaiana
17 e 18 de novembro – Diocese de Santo Ângelo
18 a 20 de novembro – Arquidiocese de Passo Fundo
20 e 21 de novembro – Diocese de Vacaria
21 a 23 de novembro – Diocese de Caxias do Sul
23 e 24 de novembro – Diocese de Osório
24 a 25 de novembro – Diocese de Montenegro
26 a 28 de novembro – Diocese de Frederico Westphalen
28 a 30 de novembro – Diocese de Erechim
Fé: faz parte do seu mundo. Isso é JMJ
Qual o tamanho da sua fé? Já pensou em ser discípulo e missionário, indo a várias partes do mundo para evangelizar?O lema da JMJ Rio2013, ide e fazei discípulos entre todas as nações” (Mt 28, 19) é um chamado para os jovens cristãos.
Na programação da JMJ Rio2013, estão as catequeses, que acontecem de 24 a 26 de julho, sempre pela manhã, e são formações sobre o lema da Jornada. Os locais são determinados de acordo com o idioma dos peregrinos, que serão alojados segundo este critério. Para evitar grandes deslocamentos na cidade, as catequeses ocorrem próximo ao local de hospedagem. O diretor do setor de Preparação Pastoral da JMJ Rio2013, padre Leandro Lenin, garante que o trabalho para organizar as catequeses está em evolução. "Nós já estamos no processo de mapeamento dos lugares e, também, de suas confirmações. O próximo passo será o treinamento dos voluntários que serão os nossos coordenadores gerais", diz. A nove meses para a realização do evento, já são em torno de 260 lugares cadastrados. A meta é atingir 400 pontos de catequeses.
As catequeses são momentos de louvor, formação e missa. E serão ministradas por bispos de vários países, para atender peregrinos de diferentes idiomas. Padre Leandro explica que os jovens se reunirão por grupo linguístico com três bispos do seu idioma. “A catequese é dita como o coração da Jornada, pois é a oportunidade que o jovem tem de aprofundar o tema proposto", afirma. "No começo das catequeses, os jovens fazem uma oração inicial com animação, depois escutam a pregação do bispo para aprofundarem no lema da Jornada. Depois disso, ocorre o momento de testemunho e perguntas ao bispo sobre o tema. Por fim, a catequese se encerra com a celebração da Santa Missa".
A Jornada Mundial da Juventude já faz parte de sua vida. Organize seu grupo e junte-se a jovens de todo mundo unidos em um mesmo testemunho de fé. Tire suas dúvidas sobre como acontecerão as inscrições dos peregrinos.
quarta-feira, 10 de outubro de 2012
Os movimentos: um verdadeiro dom de Deus
Cardeal Stanislaw Rylko: "não extinguir os carismas, mesmo se inconvenientes"
VATICANO, terça-feira, 9 de outubro de 2012 (ZENIT.org) - Reproduzimos abaixo a intervenção do cardeal Stanislaw Rylko, presidente do Pontifício Conselho para os Leigos, feita na tarde de ontem durante a segunda Congregação Geral do Sínodo dos Bispos.
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No número 115 do instrumentum laboris, lemos que "o florescimento, ao longo das últimas décadas, muitas vezes gratuito e carismático, de grupos e movimentos engajados com prioridade na proclamação do Evangelho é outro dom da Providência para a Igreja".
O magistério dos últimos papas reiterou em muitas circunstâncias esta natureza providencial da "nova era de integração dos fiéis leigos", destacando a sua estreita relação com o "novo Pentecostes" do concílio Vaticano II.
Em particular, o beato João Paulo II fez sempre questão de destacar o dinamismo missionário dos movimentos e das novas comunidades, que "representam um verdadeiro dom de Deus para a nova evangelização e para a atividade missionária propriamente dita. Por isso, recomendamos difundi-los e usá-los para dar novo vigor, especialmente entre os jovens, para a vida cristã e para a evangelização, dentro de uma visão pluralista dos modos de se associar e de se expressar".
O papa Bento XVI, por sua vez, ressalta que "o instrumento providencial para um renovado impulso missionário são os movimentos eclesiais e as novas comunidades; acolham-nas e promovam-nas dentro das suas dioceses". Em outra ocasião, ele encorajou os bispos a receber os movimentos e novas comunidades "com grande amor".
Infelizmente, os movimentos e as novas comunidades ainda são um recurso que não é totalmente valorizado na Igreja, um dom do Espírito e um tesouro de graças que ainda estão escondidas aos olhos de muitos pastores, talvez intimidados pela novidade que eles trazem para a vida da diocese e das paróquias.
O Santo Padre está bem ciente desta dificuldade; é por isto que ele exorta os pastores a "não extinguirem os carismas, a serem gratos a eles, mesmo que eles sejam incômodos". É necessária, portanto, uma "conversão pastoral" dos bispos e dos padres, que são chamados a reconhecer que os movimentos são essencialmente um dom precioso e não um problema.
O zelo missionário das novas realidades não vem de um entusiasmo emocional e superficial, mas resulta de experiências muito sérias e exigentes de formação dos fiéis leigos na fé madura, capaz de responder adequadamente aos desafios da secularização. A novidade da sua ação, portanto, não está nos seus métodos, mas na capacidade de reafirmar a centralidade de Deus na vida dos cristãos, uma questão fundamental nos ensinamentos do Santo Padre Bento XVI.
Mesmo para a nova evangelização, vale o velho ditado escolástico: "operari sequitur esse", porque as nossas ações sempre expressam o que somos. A evangelização não é só uma questão de know-how, mas é, principalmente, uma questão de "ser", isto é, de ser cristãos verdadeiros e autênticos.
Os métodos de evangelização que os movimentos e as novas comunidades adotam são aparentemente muito diferentes, muito variados, mas todos se relacionam com as "três leis da nova evangelização", que o então cardeal Ratzinger formulou para catequistas e professores de religião por ocasião do Jubileu do ano 2000.
Primeiro, a "lei da expropriação", ou seja, o não falar em nome próprio, mas em nome da Igreja, mantendo claro que "a evangelização não é apenas um modo de falar, mas um modo de viver": é a clara consciência de que pertencemos a Cristo e ao Seu Corpo, a Igreja, que transcende o eu.
A segunda é a "lei da semente de mostarda", que é a coragem de evangelizar com paciência e com perseverança, sem esperar resultados imediatos, e sempre lembrando que a lei dos grandes números não é a lei do Evangelho. É uma atitude que podemos reconhecer, por exemplo, no trabalho de evangelização realizado por movimentos e novas comunidades nas regiões mais secularizadas da terra.
A terceira "lei" é a do grão de trigo, que deve morrer para dar a vida, que deve aceitar a lógica da cruz. Nessas leis, reside o maior segredo da eficácia dos esforços de evangelização da Igreja em todos os tempos.
(Trad.ZENIT)
Fonte: http://www.zenit.org/article-31491?l=portuguese
terça-feira, 9 de outubro de 2012
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